在数千的中华历史中,有不少民族被融入汉族这个群体中,这当中最为成功的当属鲜卑族。
南北朝时期的北魏和北周两个王朝,实际上都是由鲜卑人建立,可实际上很多人却不这样觉得。
之所以不这样觉得,主要是北魏和北周两个朝代,就是鲜卑人彻底汉化的朝代,而到了隋唐时期,鲜卑人已经彻底融入汉族。
天龙八部里面的慕容复天天喊着光复大燕,而他的祖上就是东晋十六国时期鲜卑慕容氏。
东晋时期,东晋慕容诸燕建立了燕,这个时间刚好距离北宋王朝五百多年,在这期间没有听说过有人想要光复五百多年前大燕的事情。
慕容复一直叫嚣恢复大燕,可实际上他的整体情况就是一个汉人,而不是一个鲜卑人,如果一定要把他和鲜卑人扯上关系,那唯一的关系就是他看得懂鲜卑文。
在宋朝以前的隋唐,鲜卑人已经彻底融入汉人中,一些鲜卑人的后裔不会提及鲜卑人的身份,还有一些鲜卑人的后裔则是不知道自己祖上是鲜卑人。
鲜卑人崛起于秦汉时期,那时候北方的匈奴崛起,曾经北方老大东湖输给了匈奴,其中一个分支跑到了大兴安岭鲜卑山地区定居,自称为鲜卑人。
后来,匈奴人被汉朝打败,北方草原出现真空,此前一直被匈奴人打击的鲜卑人开始崛起,而后的东晋十六国,则是鲜卑部落最强大的时期。
北魏时期,鲜卑人几乎控制了整个北方,和南方的东晋及刘宋政权对峙,北魏时期确实鲜卑人巅峰,可同时也是鲜卑人衰落的开始。
北魏之前,鲜卑人便希望能靠近汉人,从而谋求一个汉人的身份。
《晋书》称慕容氏为“有熊氏苗裔”,《十六国春秋》则称其先祖为“高辛氏之子”。有熊氏与高辛氏(即帝喾)是华夏正统源头,慕容氏编造此等出身,显然是为了拉近汉人对其的认同感,
北魏建立后,大量汉人被重用,然而在开始的时候鲜卑人汉化并不容易,这种情况一直到北魏孝文帝改革以后,鲜卑人几乎被汉化,也就是从这个时代以后,鲜卑人逐步走向了汉化。
北魏孝文帝时期汉化改革包括:鲜卑人和汉人通婚、废除鲜卑人姓氏改为韩姓、禁止使用新鲜文、全面使用汉字、不允许鲜卑人同姓结婚,废除鲜卑人服饰全面推行汉服。
为了能保证顺利汉化,一切从皇族开始,那时候的鲜卑皇族舍弃了原有姓氏,全部改为汉姓。
如此一番操作后,北魏时期的先辈人,完全和汉人融合在一起,在之后北周时期,北周皇室想要恢复鲜卑传统,但已经没有一丝办法了。
北周王朝之所以想要恢复鲜卑传统,可实际上就是想继续高度汉文。
北周的邻居北齐皇室明明是汉人,可他却推行鲜卑文化,最终导致自己被北周干掉,北齐完犊子后,北周顺利统治北方。
隋朝以后,隋文帝杨坚废除了鲜卑旧俗采取各项措施全面汉化鲜卑人,同时那时候的汉化鲜卑人,还是被鲜卑化的汉人,全部都以汉字自居,
隋唐时期的皇室全是汉人,可他们依旧和鲜卑贵族通婚,隋文帝杨坚的妻子独孤皇后解就是鲜卑人、唐高祖李渊的母亲就是鲜卑人。
唐朝时期,朝廷中有不少鲜卑贵族,这些人的姓氏包括长孙氏、莫氏、宇文氏,这些人虽然是鲜卑人,可实际上在正常生活中不会说是自己鲜卑人,而他们不说,主要就是他们已经彻底融入汉人。
宋朝建立后,鲜卑人和汉人已经彻底融合,完全没有一丝什么区别。
当然,这些完全已经汉化的鲜卑人多数在中原,但在中原之外还有不少人鲜卑人,之所以会有这种情况就是鲜卑人是个游牧民族,有不少部落,也有一些人并没有去中原而是留在了塞外,所以这些人压根没有汉化,而是融入了其他民族。
这些人包括了西夏党项人和辽朝契丹人和蒙古人,这些人均有和鲜卑人融合。
以上可以知道,当年鲜卑人已经彻底融入汉人群体中,已经彻底成为了汉族的一部分,他们融合一方面是改姓,还有一方面则是通婚和全面汉文,从这里可以看出,鲜卑人汉化还是非常成功。
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