不知道会不会被宅猪看到，也不知道自己想的对不对。
敢问宅猪大大是历史系或者思政系出身么？这一本《牧神记》，了不得啊。
1、龙汉天庭，霄汉天庭、龙霄天庭的设置，真像我国的近代史啊。龙汉天庭，残暴不仁，要各族祭祀血食，这不就是帝国主义势力么？霄汉天庭、龙霄天庭我还看不出，但一个代表半神阶级，一个代表后天种族，请看今天八百七十三章的原话：“这个时候，半神与后天种族的矛盾根本不是首要矛盾，与龙汉天庭的矛盾才是！”高中历史书是怎么写的，诸君请看：在近代史上，我国的主要矛盾是外国资本主义与中华民族之间的矛盾、封建主义和人民大众之间的矛盾，而前者为最主要矛盾。
2、延康时代的变法，讲究神通为民所用，要以民为本。《牧神记》名字的由来，也不是因为主角名字有秦牧二字，而是放牧众神，第八百五十八章：“放牧诸神也要给神一个规矩，让诸神为人所用。当他们作恶时，会有规矩惩戒他们，会有新神替代他们。而新神，是从凡人中诞生出来的，不是神之间的权力游戏。延康变法，就是如此。”什么是神，掌握了力量的人，就是官啊。新神从凡人中诞生，就是革命先烈浴血奋战，废除的世袭制和终身制啊。
3、《牧神记》中，任何一门帝座功法都要入道，而入道的正统是在红尘中，感悟民心，顺应时代洪流，才能入道。上皇剑神白璩儿用剑来守护百姓平安，保护黎民百姓，这是真正的群众路线啊。
4、延康国师主持变法，力求改天换地，为天下间无数没有神通的凡人建立秩序，他与延丰帝共同变法，第一百一十八章：“朕与国师推动变革，就是为了要改变宗派掌握黎民命脉国家命脉的情况，朕不但要变革，还要革命，革这些宗派的命，革自己的命！这些宗派不想变革，那就等着朕去革他们的命！这些宗派掌握的资源，都要收归国有，休想再来拿捏朕！不但宗派要变，朝廷也要变，朝廷不变，迟早完蛋！”这一段就不用解释了吧。
5、第五点是2018年8月13日修改添加的，今天的第八百八十二章中关于赤明，上皇，开皇，延康四个阶段的描述：“赤明革命，为的是证明人也可以像神一样强大。上皇革命，是要争夺人生存的权力，人的性命与神等同，人命大于天。开皇变法，是延续上皇革命的成果，既是人命大于天，也是神魔为人所用，把神魔的权力关在笼子里。延康变法，延续开皇变法，为的是道归百姓，百姓日用才是正道。三个时代的革命变法，不能就这样在延康时代终结，被域外天庭窃取变法成果。赤明、上皇、开皇，为了革命变法死了太多英雄豪杰，他们用自己的性命作为三个时代革命变法的祭品，献祭自我。这些仁人志士，都是为了让后人活得更好而牺牲。如果延康变法也需要祭品，就从变法三杰开始！作为延康变法三杰中的天圣教主、人皇秦牧，我已经准备好了。
洋务运动，维新运动，孙先生领导的资产阶级革命，太祖领导的新民主主义革命，我华夏为了变法图强，牺牲了多少仁人志士。
宅猪大大借助玄幻小说重塑大陆，架空一切的优势，把社会的发展变革，阶级的斗争一一写了出来，了不起，神书啊。
