潮新闻客户端记者宋浩
第25个记者节，我们想和你一起走近几位曾为记者的写作者。
由媒体人转身，他们构成了当下非虚构写作群体的中坚。单从潮新闻·钱江晚报主办的春风悦读榜系列活动中看，他们中有些人或摘走重磅奖项，或以新作进驻月榜。
虽同是走进田野与现场，非虚构写作者与历史学、人类学等领域有了更深切的交互，他们以扎实的呈现，记录着时代。
记者生涯，影响着他们的判断与思考。潮新闻记录下他们的当下，致敬求真的精神，同时将他们的作品推荐给爱阅读的人。
杨潇2004年进入媒体，十五六年的媒体生涯，给他印象最深刻的是2008年汶川地震时的采访。很多人至今记得媒体报道中记者、播音员哽咽痛哭，对杨潇来说那也是伴随一生的难忘经历。
离开媒体几年来，他一边行走一边写作，重走西南联大西迁之路，写下了《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》（获春风悦读榜“年度新人奖”，在豆瓣网“热门旅行文学TOP20中仅次于彼得·海德勒《寻路中国》和三毛《万水千山走遍》”）；随后他前往美国、埃及、肯尼亚、缅甸等地，写下《可能的世界》。
此刻他在德国寻访，正在完成一部新的作品。
杨潇作家，著有《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》《可能的世界》。
以下是杨潇的讲述。
写书最能够安放自己
2004年我大学毕业，进入媒体工作，到今年其实已经20年了。前几年从媒体行业离开了，所以前后从业大概有十五六年。我的经历挺简单的，一开始在新华社，后来在南方报业集团的《南方人物周刊》，再后来在《时尚先生》杂志，主要就这三份媒体经历。时间最长的是在《南方人物周刊》，7年左右，做特稿记者。
说到媒体生涯难忘的回忆，可能主要是2008到2010年那3年，中国连续有很多大事儿发生，我也算都在现场亲历了，比如汶川地震(2008年)、乌鲁木齐“7·5”事件（2009年）、玉树地震(2010年)，这些都特别难忘。特别是汶川地震，这可能是一代人的集体记忆吧，我当时在北川中学采访，这段经历可能会长久地伴随着我。
离开媒体后，我成为一个全职写作者。早在读大学时候，我就喜欢背包旅行，往各个地方跑，我喜欢走路，也喜欢旅行，刚好就把这两件事儿结合起来。这几年来，我一边做背包客、一边写作。
我之前在媒体一直写特稿，所以从特稿记者转到非虚构写作，跨度没有那么大。无非就是从写一个短篇非虚构变成一个长篇非虚构，在技术上、语感上、适应上，都没有大的变化。只是长篇可能需要更多心力的投入，在这方面我有过一个慢慢摸索和学习的过程。
当时决定转行，原因主客观都有。客观上当然是媒体——特别是纸媒——的影响力慢慢裂解，这样一个大趋势下做出了个人选择。主观上，以前那种——哪怕是1万字的、杂志封面故事的文章，那种写作越来越不能满足我了。我希望比如聚焦一个话题、一个人或者一个历史时期，有更长期的一个关注以及更厚重的一个书写。
我也有过一段摸索期，最后发现，可能还是写书最能够安放自己，也是让自己最满意的一种方式。
记者生涯的烙印
特稿与非虚构写作，差异当然也有，比如后者对文学性有更多的追求；或是因篇幅的拓展，对很多东西有更多可容纳的空间。但总的来说，差异没有没有那么大，对我来说还是一个挺顺滑的过程。
做了10多年记者，我的写作肯定有很多记者生涯的烙印，包括采访能力的锻炼、一些形式感的养成，因为做记者也好、编辑也好，都会涉及这方面的锻炼，这是我的优势和财富。
两种写作之间共通的，我觉得是真实。我们做记者出身，都特别强调信源，甚至是交叉信源。我很难想象非虚构写作不重视信源，如果你的信源是可疑的，或者你压根儿不看重信源、不看重核查，我很难接受。或者换一个表达，我对自己的记忆没有那么信任，我还是相信记录下来的东西，而不是你头脑里的东西。我相信非虚构写作有这么一个内在伦理，这也是因为我的记者职业生涯决定的。
我出版的第一本书是《重走》。重走西南联大那段路，可能是在我最迷茫、最困惑的时期，给生活、给职业提供了一个解法，用写作、行走解决了当时的那种焦虑、那种生活指针对不准的感觉，或者说所谓的存在主义危机。那次行走就是一次求解，我觉得最后通过那个作品，我找到了部分答案。
《重走》不是顺着写的，其实是倒着来的。因为里面90%的篇幅，是写在重走那段路之前，那本书其实是2009到2019年那十年的旅行作品的一个合集，只是我用另外一个逻辑重新整理了一遍。
走完西南联大西迁之路，我又走过多个国家。我也不敢说我走遍世界了，但确实有机会在那10年间跑了各种各样的地方；确实体验过这些之后，你的思考维度会打开——不一定深度增加，但有时候有广度就有深度。我自己是挺相信这个，交错联系的广度是会带来深度的。
非虚构写作至少有记录的功能
非虚构写作在当下生活中的意义，我不敢说——但可能有一个角度，我觉得当代读者、尤其是此刻当我们讨论焦虑、困惑的时候，我觉得大家有一个“求真”的需求。基于真实的非虚构作品，不一定能提供解答，但可能给大家提供一个参考坐标以及思考的维度。
往大了说，很自然的一点，它有一个记录的功能。设想100年之后，人们如何理解我们这个时代，理解这个时代的怕与爱，甚至理解这个时代各种小的表情？我相信非虚构是能够提供一部分回答的。
虽然很多时候，和虚构的小说比、和真正好的文学比起来，它可能寿命没那么长，它有它本身的时代性，它没法像最好的文学那样超越时代，但它至少有作为记录资料的功能。
我此刻在柏林，在这边待两个月，为我写德国的那本书进行补充采访。我写德国这本书，是旅行文学和对德国特殊问题的求解的一个结合。旅行文学当然很容易理解，加上今年这次，我已经有三次机会环游德国，这是所谓旅行文学的部分。另一部分是，我很好奇德国有过12年第三帝国的历史，战后德国一度分裂，后来又统一。今天的德国如何面对那12年的历史？我的切入点是这个。
我读过一个作家的说法，他半开玩笑地说，德国没有旅行文学，就是因为德国的历史太过沉重，压得旅行文学没法抬起头来。这当然是开玩笑的，并不是真的没有旅行文学。只是说在德国，特别是在柏林，历史是层层叠叠的。今天晚上回来之前，我刚逛了一个博物馆，非常特别的存在，你能感觉到那里的重力非常大。我试着把这个东西放到我的旅行书写中，希望能有一些特别的物理反应或化学反应，不知道我能不能做到。
又是一年记者节。对于年轻的媒体朋友或非虚构写作者，我的建议是耐心，以及和耐心相关联的——可能“完成”本身是比较重要的一件事，不管怎么样先完成它。我们好像常常低估“完成”这件事情本身。
（小标题为编者加，受访者供图）
