反思计划生育: 一个老无所依的社会里, 谁来给老人养老?

罗sir职话2024-10-14 23:14:17  123

在少子化和老龄化的不断影响下,日本65岁以上且没有配偶和3代以内亲属的老人,已经达到了286万人。

每天睁眼就是自己一个人,一个人吃饭、一个人睡觉、一个人打扫卫生,随着身体的不断老化,你失去了一切的兴趣,那么生活对你而言,还有什么意义?

这样的生活听起来悲惨,但在日本,每天过着这样生活的老人并不少。

根据日本综合研究所的估算,到2050年日本65岁以上且没有配偶和3代以内亲属的“老无所依的老人”将达到448万人。

今年,这个数字为286万人。

448万人是一个什么概念?也就是每9位老人中,就有一人无儿无女无配偶,老无所依。

老无所依意味着,当你生病住院时,亦或是入住养老院时,甚至没有所需的身份担保人;在你自然死亡在家时,甚至也没有遗体认领者,甚至都不会有人发现你。

这是一个少子化和老龄化社会里,未来越来越有可能发生的社会现象。

伴随着着老龄化和少子化的,还有不婚主义的盛行。

根据日本国立社会保障和人口问题研究所专家的预测,到2050年,日本没有子女的老人将从现在的459万人增加到1032万人。其中没有配偶的人将从371万人增至838万人。

此外,3代以内没有亲属的老人也将从286万人增至448万人,占到老人总数(3900万)的11.5%。

这是一个很可怕的数字。

在我国,少子化和老龄化的趋势也在不断扩大;但得益于70后一代的多子女家庭,三代以内没有亲属的现象还非常少见,但在可见的未来,这仅仅只是时间问题。

从70后几个兄弟姐妹,到80后90后独生子女,这中间仅仅只隔了一代人。随着人口基数的扩大,未来我们老无所依的老人,也必然比日本还要多。

届时挑战的不仅仅有道德伦理,还有法律。

在日本的民法上,3代以内的亲属都有抚养义务,对我们而言,子女目前仅对父母有赡养义务。

而随着一个老人失去工作和收入来源,无法生活的现象也会随之发生。

根据日本综合研究所对生活实际情况的调查,推测“在紧急情况下,没有可请求经济援助的亲属的老人”,将从2024年的790万人增至2050年的890万人。

但这还不是最悲惨的。

独自待在狭小的屋里最后孤独死去,恐怕才是人世间最大的悲剧。而随着老龄化的不断演变,这个趋势也在不断提高。

根据日本警察厅的数据,今年1至3月,独居且在家中去世的65岁以上老人大约为1.7万人,如果以年单位时间换算,那么每年日本将有大约6.8万名65岁以上老人在独居状态下去世。

这就是所谓的孤独死。

在我国,这个问题也尤为严重。

受限于过去计划生育的大背景,那些响应计划生育的独生子女家庭,由于子女去世的情况下,父母就被称为失独老人。

在我国,失独老人有1000万人。

这意味着他们没有子女,未来不会有人给他们养老,而大概率之下,他们也会面临孤独死,老无所依。

和日本相比,我们老无所依的规模增长的更快。

过去计划生育三十年,大量的家庭只生育一个子女,在子女成长的过程中,因为各种因素之下,导致的失独人口已经有千万人。

而在未来,伴随生育水平的下降, 只生育一个子女的家庭规模逐步提升, 势必也会增加失独群体的规模,而这些失去儿女的家庭,最终也会因为各种因素,成为老无所依的一份子。

养老金看起来是个解决办法。它可以保障我们在没有子女的情况下,哪怕是自己一个人,也能够维系一个不错的生活。

但事实真的是这样吗?

天下没有免费的午餐,养老金本质上就是人口红利。

以欧洲为例,1993年,西班牙每千人的出生率仅为1.1,比今天的我们还要低,创历史低点。整个欧洲也普遍面临类似的问题,而这就导致,老年人口越来越多,养老金开支也越来越大。

越长寿越多的老人,意味着需要有更多的年轻人来维系养老金的运转。

而这个重担,最终就会落到人数不断减少的年轻人身上,这其中许多年轻人今天甚至没有一份工作。

养老金就是如此,尽管它是商业社会中尤其是老龄化趋势下最伟大的一个发明;但它本身的缺陷也非常明显,它需要支付的人的基数无限增加,而一旦年轻人开始减少,老年人却不断增多的时候,养老金就难以维系它的可持续。

为什么说老无所依是个问题?

因为除了老年人自身的心理健康之外,更重要的还是收入问题。尤其是当一个经济体里的老人未富先老,没有储蓄的时候,一旦没有人能够起到赡养义务,那么对老人自己而言,这就是一个“末日”。

日本就是一个老龄化社会里的绝佳样板。

1961年,当日本养老金出台的时候,日本祖孙三世同堂的比例还很高,爸爸作为全家顶梁柱外出工作,祖父母的养老金就像每个月按时到账的零花钱一样。

1980年,日本三世同堂的比例高达60%,到今天,这个比例已经低于10%,换句话说,此刻老人们的养老金不再是“零花钱”,而是其主要收入来源了。

如果是夫妻两人,还可以依靠养老金维持,但如果是老无所依孤身一人,那么就不得不靠一个人的养老金生活下去。

这是日本当时面对的问题,也是日本今天面对的问题。

在1961年日本推出养老金的时候,养老金更多只是“附属品”,不是老人的全部收入来源;此时老人养老更多还依赖家庭成员。

随着日本老人与子女及孙辈一起生活的比例下降,目前的独居老人越来越多,这也意味着,养老金成了他们近乎唯一的收入来源。

当年轻人越来越少的时候,老人要想维系生活,要么提高年轻人缴费的负担,要么降低自己的生活标准,这是一个近乎无解的难题。

毕竟人口,就是未来。

在我国,农村社会的“留守老人”依然如此。尽管他们有儿女有孩子,但在很多情况下,他们是事实上的单身家庭,在保障上更没有什么养老金可言。

人口学家贺雪峰在《最后一公里村庄》中提到,“新农保为所有年满60岁的农村老人支付最低每月55元国家补助,夫妻两人每月110元,比子女给的赡养费还要高。”

今天这个数字已经翻倍了,但作为独居的农村老人,他们得到的,依然还是太少。

日本存在的所有问题,对于我们来说有相当多只是一个时间问题,而我们的问题还要复杂得多。

这其中当然有好的一面,和日本相比,我们的经济更为庞大,且地域之间的经济发展不均,不均衡就意味着更多的机会。

庞大的经济规模也会产生持续的需求和创新的机会。而不好的一面,如农村问题大量的“老无所依”的老人,社会保障体系等等。

诺贝尔经济学奖得主罗伯特·席勒在其著作《钓愚》中提到,自由市场是通过提供给人们大量选择来实现巨大收益的。老年人在某种意义上脱离了这个提供大量选择的“自由市场”,与年轻人相比,退休的老年人在选择的丰富性上,实际上是“生活在一个比墨西哥还贫穷的国家里”。

更重要的可能还是老年人自己的心态。

人们到了晚年,经常会在无意间断绝了自己和整个社会的联结。

和时代格格不入,和子女没有话题,对新事物难以接受,当这一天真的到来的时候,届时的我们,会创造一个比今天更多样化和包容的社会吗?

日本今天所面临的关于老龄化的一切难题,对我们来说只是一个时间问题。

end.

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