[文/迈克尔·沃尔泽，翻译/观察者网郭涵]
针对黎巴嫩真主党成员发动的传呼机与对讲机爆炸，无疑是谍报与技术层面的突然袭击。不管是置身现场还是在遥远的地方读到这条新闻，很少有人不会感到震惊。但上周二和周三发生的爆炸事件，同样非常有可能构成了战争犯罪——一个向来谴责对本国公民发动的恐怖袭击的国家，自己却实施了恐怖袭击。
是的，这些设备极有可能被真主党成员用于军事目的。在以军与真主党武装持续不断的跨境交火过程中，也许有理由将它们视作合法的攻击目标。但是，这场导致至少37人死亡、数千人受伤的袭击发生时，真主党成员并没有在开展行动。他们没有被动员起来，或者是参与军事交火。相反，他们当时正在家中陪伴亲人、坐在咖啡馆里、在食品市场购物——与平民一道，而这些平民被随机地炸死与炸伤。
摄像头拍到黎巴嫩食品市场的平民遭遇传呼机爆炸瞬间社交媒体
以色列既未证实也未否认自己应对袭击负责，但外界普遍认为他们就是幕后黑手。如果这些指控属实，以色列的朋友们必须站出来说一句：“这样做是不对的。”
正义战争理论（JustWarTheory，西方的正义战争理论是西方世界关于何时诉诸武力以及如何使用武力的战争伦理理论，起源于公元5世纪基督教神学家圣·奥古斯丁的论述，在冷战后成为主张人道主义干预者的重要伦理基础，观察者网译注。）很大程度上建立在区分战斗人员与平民的基础上。在现代战争中，这两个群体通常会置身同一空间——事实上，经常是刻意地被混在一起，因为杀害平民的做法会遭到道德谴责。一个残酷的案例是，在加沙发动的战争将平民置于危险境地，从而令一方获得政治利益。
当然，为了应对这一战略，军方必须竭尽全力避免或尽量减少平民伤亡。以军声称这就是他们在加沙的做法，然而，世界各地的媒体都报道了对以色列在加沙行径的严厉批评，更不用说国际刑事法院对以色列和哈马斯的官员均发起了战争罪与反人类罪的指控。
在决定引爆这些设备时，并不存在类似将平民风险降至最低的考虑。真主党分发这些设备并不是为了将黎巴嫩人民置于危险中，这并不是一个迫使以色列去杀伤平民的阴谋。策划阴谋的是以色列，那些策划者肯定知道，至少一部分的爆炸受害者会是无辜的男女老幼。
当一个政府授权杀害直接或间接与之谈判的对象——正如7月份对哈马斯领导人伊斯梅尔·哈尼耶的暗杀——时，我们不得不得出一个结论：这个政府并不期待谈判取得成功。这在政治上和道德上都是错误的，不仅大量的以色列民众（包括笔者在以色列的朋友）这样认为，他们强烈地甚至不顾一切地呼吁结束战争、让人质回家，加沙战争的所有受害者也这样认为。
哈马斯在10月7日发动袭击后，黎巴嫩真主党几乎立即加入了哈马斯的行列，但也十分在意分寸，似乎并不打算扩大冲突规模。真主党一直在以这种方式支持伊斯兰盟友，而不必被卷入全面战争。
然而，双方的交火逐渐变得更加致命，以色列面临不断增加的国内政治压力，要求政府采取更有力的行动，确保北部边境社区的安全。也许，电子设备爆炸代表着以色列试图采取强有力的行动。但笔者不相信这会让任何人变得更加安全，它仅仅会招致报复，就算短时间内难以实现，要求复仇的心愿也不会消失。
当地时间9月23日，以军对黎巴嫩境内发动自2006年来最猛烈空袭，已造成黎巴嫩492死1645伤。图自法新社
这些袭击事件清楚地表明了通过政治方案平定以色列北部战事的重要性，而政治解决只能在南部（加沙地带）实现某种程度的停火后才能推进。现在，以色列同黎巴嫩之间爆发灾难性的战争成为了更大的风险，但为了避免这场战争，必须首先解决去年10月7日开始的问题。
此时此刻，任何政治解决的主张都注定会被形容是幼稚的，双方领导人似乎均认为战争是唯一的出路。以色列总理内塔尼亚胡就说过这样的话。哈马斯领导人叶海亚·辛瓦尔和真主党领导人哈桑·纳斯鲁拉则致力于不惜一切代价摧毁以色列的政策目标，哪怕这意味着永不休止的战争。
一场战争可能是正义的，另一场战争又可能是非正义的。传呼机与对讲机爆炸的受害者，对于今天的战争中可能发生的事情感到震惊、明天可能发生的事情感到恐惧的大众情绪——所有这一切都证明了寻求政治解决方案的必要性。
（原文9月21日发布在《纽约时报》网站评论版面，翻译内容有删节，不代表认同作者立场。）
