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2026年世界杯预选赛亚洲第三轮，中国队客场0-7被日本队血洗的事件已经过去了好几天，但是舆论的热度并未消除，安静的互联网世界依然被这场难以言说的比赛占据着大量的空间。人们还在思忖，为何十四亿人选不出十一个会踢球的（其实这个问题，省愚在系列内上一篇就解释过了，职业球员全国几千人，怎么选啊？药店比球场多，怎么选啊？）；人们也还在声讨，到底怎样才能拯救中国足球；甚至还有人在呼吁，取消足球这项运动（说这种话的人，基本上不太成熟）。当然，还有一个呼声，非常出彩，说是让贵州村超区比赛，也不至于0-7（说这话的人，分不清爱好与职业吧）。
那么言及此，中国足球还有救吗？
猜猜这是哪支现代足球俱乐部？
其实您看看，全世界那些足球搞得不错的国家，西班牙靠科学的青训，阿根廷靠造星，法国靠殖民地输送血液，近年来在亚洲进步神速的印尼靠疯狂归化祖上有哪怕1/8印尼血统的荷兰球员。以上这些，中国足球可以模仿吗？这个问题暂且不谈，省愚作为一介武夫，并不太懂得这些深层次的道理，鄙人是以讲历史故事为主的，那么今日，省愚便从历史的角度阐释一下足球运动在中国这个地理维度两千多年的发展。
当鄙人完成论述后，会进行总结性发言，然后解释为何在下始终认为，0-7其实没什么大不了的，这就是实力使然。
·蹴鞠起源于战国时代
蹴鞠是一种以脚击球的运动，相传，当然，这个传说稍微有一搭不着边际的既视感，大家听听则已，说蹴鞠最早是中国的黄帝为了训练士兵而发明。
但是，实际上，现行最早的文字记载，蹴鞠可以上溯至战国时代，大部分学者认为蹴鞠起源于战国的齐国，也就是如今的现今山东淄博，本为军训之用，进而演变为游戏。另外，“蹴鞠”这两个字也是典型的古汉语文风，“蹴鞠”翻译为现代汉语就是“踢球”，其中“蹴”是“踢”的意思，而“鞠”是“球”。
孩子们真正爱这项运动，才有希望
如果有对于中古拟音感兴趣的朋友，可以试着发音一下这个明显带有入声的中古词汇，其中国拟音大致为：chiuk giuk。
战国时代，蹴鞠已经是中国民间的一项热门运动，特别是在城市里最受欢迎。
根据《史记·苏秦列传》记载，当时著名的外交人士苏秦到齐国游说齐宣王时，他看见都城临淄城里是这样的一种场景︰
“临甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。”
这段话，翻译一下则是：齐国都城的居民都过着小康生活，幸福指数很高，社会和谐，人人都在吹拉弹唱，斗鸡的、遛狗的、下棋的、踢球的。
这也即是比较早对于“蹴鞠”有着像是记录的一次。
·汉朝人独爱蹴鞠
而时间节点发展到汉朝，蹴鞠发展成为一项全国风靡的运动，当然如果硬要给一个比较合适的首尾节点的话，蹴鞠风靡汉朝主要是在汉朝的中前期，当时汉朝的军民生活相对来说并未受到统治者更多的折腾，到了西汉后期与东汉时期，民不聊生，就更没有心思踢球了。
当然更重要的原因是，西汉有三位皇帝，是资深的球迷，分别是高帝刘邦，武帝刘彻与成帝刘骜。帝王家的爱好会顺理成章的成为一个社会最被推崇的娱乐活动，至少在汉朝时期对待蹴鞠，这一点是毋庸置疑的。
奔跑在希望的田野里
由于初代皇帝刘邦喜好蹴鞠，其称帝以后，促进了蹴鞠成为西汉时期的全国性体育运动，同时亦成为了西汉皇家的重要娱乐项目之一，而不再仅是往日只流行于草根阶层。
刘邦在皇宫范围内，规划了一座专业足球场，谓为鞠城。在刘邦的影响下，此后历代汉朝皇帝，也包括太子在内的皇亲及贵族等都喜欢蹴鞠此运动。
刘邦向《别录》称，“蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”
由此可见，在汉朝时，蹴鞠被正式的列为汉朝军人训练项目之一，被军事专家视之为兵家技巧，是提高军人体能的训练手段。
但在刘邦之后，蹴鞠更多融入了文学色彩深藏其中。
足球的震撼远比图画更有说服力
刘邦的曾孙武帝刘彻为帝时，在于其蹴鞠时，令其文学侍从枚皋作《蹴鞠赋》助兴。汉武帝时代的悍将霍去病在远征匈奴时，军中曾经一度缺乏军粮；霍去病于是在战区上临时划了一块场地，带领士兵踢蹴鞠，以提起及振奋士气。当然，这几乎也是没有办法情况下的一种自我安慰。遥想如果现代足球运动员也能有这样的境界，是不是会意味着足球这项运动可以寄托更多的情怀于其中。
相比于两位先祖对于足球的爱好，汉成帝刘骜，更是资深球迷，并且经常亲自上球场切磋技术。至于刘骜踢蹴鞠的投入程度更是使到朝臣担心其身体安康，后来劝说刘骜不再参与蹴鞠活动，而用名叫弹棋的室内娱乐项目替代之。
·唐朝的博爱将蹴鞠升华到一定的高度
唐朝时期，马球替代了足球成为军队中的首选军事训练项目，惟蹴鞠仍然被保留，而且在军中继续流行着。此处几乎也能被遐想一番，唐朝时期的博爱是中国古代时期一段难得的时期。
在唐代民间，蹴鞠为各阶层人士所喜欢，包括诗人杜甫和李白都是高手。
当时，出现了至少有五种踢法；汉代的六球门规则被放弃，出现了比较近乎现代的球门，时称球门。有的是一边一个的双球门，向对方进攻；有的是单球门，单球门设立于球场中央，上面有一个门洞，谁踢进即得分。
由于唐朝经济发达，开放自由，女性主动地接受外来的文化，参与过去男性才能够参与的社会活动。唐人康骈在《剧谈录》有一则潘将军失珠故事就提到了一位善于踢球的唐代女孩。大意为：当时她在街边，正好有一位士兵将球误踢到她身边，她快速起脚将球踢了回去士兵之处，期间球飞高达几丈，围观者都被其技术所惊。
所以，从唐朝时期，蹴鞠项目在华夏这片大地上的相对较为成功的体现，也能够被如今的你我联想到唐朝时期的平等博爱思潮下，足球项目的成功并非偶然。
·宋朝的蹴鞠俱乐部是现代足球俱乐部的雏形
而事态发展到了宋朝，人们对于精神生活更好的追求，迫使宋朝时候出现了蹴鞠俱乐部，这很显然便是如今现代足球俱乐部的雏形。
当今的史料显示，宋朝出现的最早的足球俱乐部，名为齐云社（请勿与某相声团体产生联想）。此外，朝廷里更有专业足球队，水平远高于民间的球队，队员称为筑球供奉。
北宋时期，其对手为金国。当时金国亦很流行球类运动，一为马球，二为足球。1127年发生靖康之难，当中金人将宋徽宗和宋钦宗两位北宋皇帝、皇子、皇室及所有宫妃挟持走的同时，还另外特别挟持了12名球员，其中7名为马球运动员，另外5名为足球运动员。滑天下之大稽，足球在那一刹那承载了过于重的历史责任。
·爱好与职业的区别
以上便是一位特别喜欢讲历史故事的博主对于足球这个项目在我国历史上的发展过往。谈及了这么多的故事，让我们回到当代，中国足球正在经历着的0-7输球的现实中。
孩子们才是希望
很显然，历史上足球项目的成功，更多地还是源自于出现这一项运动的初衷，军队的训练方式，皇帝的个人喜好，搭载在最早职业足球俱乐部的产生。无一例外，这都是在彰显着职业与爱好之间的鸿沟，但是，足球这个项目作为一个科学的运动项目或者作为一个备受瞩目的职业，这是需要长久的良性的发展渠道的，在这个渠道上，没有捷径可走。
所以说，解决足球问题最根本的路径还是在于，让每一个爱好者都有投身职业道路的希望，让每一个爱好者都有光荣高呼自己对于足球充分热爱的自信，当真正群众基础上升到一定的阶段后，足球运动才能真正选拔到适合的人才。到此刻，您还会纠结为何十四亿人选不出十一个会踢球这种问题吗？想必，应该不用了吧。
所以，在中国足球当前0-7还属于正常发挥的时间节点里，你不踢球，我不踢球，却想中国足球永远拿冠军；这就好比，您我都不愿意种树，却都想着乘凉，这是不太可能的。
