4月2日，目前在大陆发展电商直播事业的中国台湾省女星刘乐妍，在其个人社交媒体上发文，谈及一个大陆的小姐妹，向其咨询如何到台湾省冻卵，并希望未来使用台湾的精子受孕生子一事时，她发表了自己的看法，并在最后，还发出了一个令人惊讶不止和意味深长的质问。
刘乐妍称，自己和这位大陆小姐妹一样，都并不是非婚主义者，也都有生育意愿，只是现实中，她们还都未遇到命中注定的那个他。
刘乐妍称：“……在台湾冷冻卵子是合法的，合规的，所以，我早800年前就已经冷冻好了。而且冷冻卵子。还是‘呱党’政府现在大力推广的，因为台湾人不生小孩，晚婚晚育不孕，到现在少子化的程度，真的让‘呱党’政府很头痛……只要妳愿意冷冻，‘呱党’政府还补助妳冷冻卵子的费用”。
“……因为我这个小姐妹真的非常的优秀，33岁有房有车有公司北京有房，要找比她差的男人，不可能。要找比她好的男人，不好找。所以她觉得，她可能这辈子都不结婚了。她打算冷冻卵子，以后自己一个人去台湾手术生。她突然问我：台湾有优质精源吗？”
“好问题，台湾有优质精源吗？一下把我问蒙了，台湾有优质精源吗？我真的不知道”。
首先，刘乐妍这位曾在台湾乐坛及影视圈小有名气的女星，近年来基本上是在大陆发展，其对大陆也多有善言善举。
比如她虽在大陆挣钱，但也多次做出慈善捐献之义举；特别是她多次公开反对台独，支持中国统一的声音，非常的直接和响亮，这也因此让她在中国大陆很有人缘，粉到了不少的中国网友。
比如，在这段话里，刘乐妍就使用了一个不怕得罪台湾省当政者的嘲讽词语——“呱党”，就是很好的证明。
大陆网友讥讽台湾省的一些缺乏眼光、坐井观天式的人为“台蛙”，而刘乐妍则将此意，形象化为“呱党”，其既与“台蛙”之语遥相呼应，且更显得有声有色形象化了，这一巧妙之形容，确实令人拍案叫绝！
只是不知，刘乐妍作为公众人物，竟敢如此妄议“呱党”，她要是回台湾老家时，会不会被叫去喝茶呢？——虽然台湾省自诩为“自由、民主”之地，但真有点为这位勇敢的姑娘，要小小地捏一把香汗了！
其次，刘乐妍谈到了她及这位大陆小姐妹的婚恋观，不难发现，刘乐妍本人也确实是一位独立的女性——像她在其中专门使用了“妳”字，或许就是其女性独立思想的一种折射吧？
其实，女性权利的觉醒与独立，是两岸社会中，甚至是全世界社会经济开放发展进步的国家里，大都会出现的一个广泛性社会现象——那就是越来越多的独立女性，不再依附于男人，不再成为男权社会的附庸，更不再将自己委身求全为“生育的工具”了。
当然，这似乎也造成了一些社会问题——比如，无论是台湾省，还是中国大陆，现在都面临着生育率下降的重大社会问题。
在女性独立思想崛起之下，一些女性选择了晚婚或不婚主义，特别是对生育权，有了自主的思想与选择——虽然中国女性这样的意识尚不强烈，但显然也达到了我们历史上的最高点。
可以说，当代中国女性已从思想的源头上，基本上没有了甘愿或被动成为“生育工具”的认命思维，生育权基本上平等地掌握在了女性的手中，这其实是社会和女性群体的双重进步表现。
一个人，来到世上，首先就是为自己而活，只有当自己活得好好的，才会主观上为自己而努力工作，客观上就自然而然地奉献给了他人、家庭、社会和国家——不仅是女性，任何人皆是如此！
强调个人权利的独立，并不是人性自私的表现，而是人性之本真和本质规律所在。社会进步发展过程中，也必然伴随着人之权利意识的不断觉醒——这也应是包括中国人在内的所有人，都应有的思想进步之追求，尤其是对于千百年来，一直处于男权社会挤压下的中国女性而言，就显得更加弥足珍贵！
所以，当代女性就自然而然地有了主动的婚姻选择权，同时，还有了自由选择生育的权利——像刘乐妍及其在大陆的这位小姐妹，在晚婚的情况下，愿意用冻卵的方式，自由选择通过获取捐精的方式，未来希望生下只属于女性自己的孩子，这当然是她们的自主和自由权利。
当然，这也确实是对传统社会观念的一大挑战，但是，仍不得不说，这种女性独立思想与自主权利，值得我们全社会尊重——只要是在合法的条件下进行，别人也真的没有多少资格去置喙，或是诋毁她们。
而最后，刘乐妍幽幽而来的一句“天问”，显得极为好玩，但其实，却深藏着令人把玩的深刻意味——“好问题，台湾有优质精源吗？一下把我问蒙了，台湾有优质精源吗？我真的不知道”。
第一，我们先“不惮以最坏的恶意”， 猜测一下刘乐妍此问的表面含义——那就是，刘乐妍对台湾省是否有优质精源提出了疑问，这显然是否定的意味明显浓重了，您们说呢，台湾省的大老爷们？
这是一个非常打脸的问题，当然应是台湾省的那些爷们去回答最好，但是，我们在此，不妨也有一些“伤害性不大、侮辱性极强”的猜测：刘乐妍此问，是不是说你们台湾的大老爷们儿，“那方面不行呢？”
反正无论是从现实生活中，还是影视剧中，我们看到的不少台湾省男人，仅在说话上，就显得更趋近于“女性化”、“阴柔化”，这应该是一大客观事实吧？
但是，如果浮于如此表面化的意思，刘乐妍这般进行“天问”，似乎也太浮躁与喧嚣了，所以，不禁还是令人想到，中国大陆的“脑瘫女诗人”余秀华嘲讽一位男作家的话——“你的见识，比你的那话儿还短”，难道一些台湾省的男人们，不也是很适合这句话吗？
在人们的观感中，台湾省这个中国自古以来的领土上，绝大多数人都有着大陆祖先的血统与血脉，可是，在这个“呱党”观天的井中，却有不少人跪拜在曾殖民和奴役过他们的日本面前；同时，通过讨好外族，借助自找的“主子”，来为自己立身续命，如此媚骨奴颜掩不住的卑微、卑劣，会不会是一些台湾男人，显现出女性化的社会性、精神性原因呢？
一个忘根忘祖的人或群体，他们的膝盖与精神，永远不可能站直了，这样的男人，或许真的不能叫作“老爷们”了，则他们会慢慢呈现女性化的倾向，或就不足为奇了吧？
所以，感觉刘乐妍在此，刻意地质问“台湾有优质精源吗”，感觉她不并非指字面意义上的现实性之“精源质量问题”，而最大的可能，仍是在指向她一直批判的“台独”问题！
试想：那些忘宗背祖者、分裂祖国者，其遗传和教育下的后代，是不是也会有其本人的思想、文化意识等影子？——所以，刘乐妍此言，更像是意有所指，是对台湾省未来分裂倾向的更大担忧！
