看完了奥运会，一时之间都不知道看点啥，于是又打开了86版《西游记》回味一下。
小时候看西游记太想尝尝人参果的味道了，看猪八戒啃人参果口水都流出来了。
而且多少年了，重温我才发现镇元子全程在演戏，小时候看还以为真生气。
小时候不爱看这一集，因为镇元子又厉害又占理，猴子不敌啊。
细看《西游记》，镇元大仙则因掌管天地之灵根，被尊为地仙之祖，不只是地位高，实力也是强到离谱。他那招袖里乾坤包括悟空在内直接是被秒杀。
镇元大仙也就是镇元子的修道场所是万寿山五庄观，观里有一株人参果树，乃开天辟地的灵根。人参果一万年才接30个，吃一个就可以长生不老，孙悟空偷吃人参果的故事就是在这里发生的。
现在才知道镇元子能知道唐僧前世是金蝉子。其他人的前世今生还能不知道吗？而且人参果树会有这么一劫他还能算不出来吗？
果然修仙不是打打杀杀，修仙是人情世故。为什么偏偏那么巧唐僧要来了镇元子要离观，还留下最不靠谱的两个徒弟接待唐僧，还特意说不要和唐僧的徒弟起冲突，就差点名悟空了，镇元子早就算到了后续的事，就是坐看悟空打坏人参果树，让佛门对其有所亏欠，让观音来医树，跟佛门结缘，跟猴子结拜，率性应劫。
幸亏以前的名著都拍了，这一集的群众演员都是真道士。
拍摄地是真的道家道场，当初借道观时道长还不愿意，觉得《西游记》贬低道教赞扬佛教，导致剧组还差点被揍被扫荡出门。
不过当扮演镇元大仙的北京人艺表演艺术家吴桂苓亲口劝说这一集怕的是镇元子抓唐僧宣传道家厉害的，特别是当镇元大仙的扮相一出，难怪道长会改口同意了。
实在是太仙风道骨了，扮相庄严，服装用色十分艳丽，不光有精气神，步伐身形上也很有气度，看起来真的可以叫一声老神仙。
这版镇元子真的仙气飘飘，但眼神中又透出着威严，一看就战力爆表底蕴深厚，可以压着猴子打。
而且相比于其他仙风道骨的神仙，镇元子还有一股很微妙的傲气，因为镇元子只供奉天地，你就可以想象他的心气。一个袖里乾坤就把师徒四人全抓走，可见实力。
还有剧里四方步走得真是绝了，左手拂尘，右手托盘，肩不动膀不摇，既有仙气又有霸气，一看就是地位极高而且不好惹的角色，整个人的状态松弛有度气宇轩昂，神采飞扬，又不失威风，稳若泰山，非常有压迫感。
而且腾云驾雾配上那时候的特效，真的是绝了，比现在的所谓仙侠剧看起来还要真实，就像真神显灵。
吴桂苓把镇元大仙演活了，论演神仙无人能出其右。直接定型了。
不仅折服了看剧的观众，就连道长也看得非常欣赏和喜欢了，当时剧组很穷群演不够，道长不仅让徒弟做群演，还把自己写的书法道德经送给了镇元子的演员。
拍照时老道长和道士们都自觉站他后面了，觉得他扮相真有祖师爷风格，一对比气势一下就上来了。
而且吴桂苓在西游记中，不仅仅是镇元大仙的饰演者，还是玉皇大帝、宝象国国王、祭赛国国王、紫云真人、多目怪的配音演员，实力很牛。
同样演镇元子，但不是谁都能驾驭。
港版的有些颓，把镇元子贬的太厉害，一开口小道给我整懵了。
不是，在面前观音，镇元大仙作揖称自己小道？再谦虚也只是称贫道吧。菩萨都说的是：“镇元子乃地仙之祖，我也让他三分”。
港版的观音竟然还教训镇元子。镇元大仙看到观音直接下跪行礼，我的天，也太毁人设了。
而且陈荣峻演的镇元大仙，这扮相这气度你说他是洪七公老顽童也行。
看不出仙风道骨的感觉。
张纪中版的镇元子是赵立新演的，胸不挺腰佝偻，走个路连四方步都不会，说话没底气，有时脸上苦相太重了，感觉不够威严不像地仙始祖，反更像江湖神棍或土地公。
原著都说刚强更有刚强辈，以前的镇元大仙是地仙之祖打得悟空到处求援。
这版镇元子竟然毛手毛脚的被悟空弄得自顾不暇，还被击退了真的笑死。
而且新版比较大的问题是，明明是两个神仙打架，却一直在地上蹦来蹦去。
上天的特效很难吗？导演和演员的差距比一个筋斗云翻得还远！
86版西游记之所以深入人心，就是因为像。
央视版西游记服化道真的无敌，在我的想象中神仙就应该是西游记电视剧里面神仙的气质和扮相，当然演员也每一个都撑得起这些扮相，一言一行和举手投足间都合礼法注仪态，演成了广大民众心里所想的样子，甚至定义了国人对神佛的印象。
